Resumen de “Newsletter 11/05 SRKHIA”

Temas Budo: Sabiduría sin movimiento , por Taisen Deshimaru.

Extraido de su libro “The Zen Way to the Martil Arts” (El camino Zen hacia las Artes Marciales).

 

 

La mente del maestro nunca está quieta.  Nunca insiste en nada o nadie.  Lo deja todo ir….  Tampoco esto le ocurre al cuerpo.

La esencia de él mismo, de si mismo, es fudo chi fudo chi, sabiduría sin movimiento.

Intuición, sabiduría, acción física, son siempre una.  Este es el secreto del zazen, y de las artes marciales.  Así como las artes marciales no son deporte, zazen no es un tipo de masaje o cultura espiritual.

En el inicio, las artes marciales eran un camino para matar a la gente.  La espada Japonesa o taichi es una espada larga, pero taichi tambien significa “cortar”.  En la palabra kendo ken significa “espada” y también “cortar”,  por eso kendo significa “el camino que corta”.  La lucha de espadas Swordfighting se remite a los tiempos prehistóricos en Japón, por supuesto, pero la actual escuela de kendo empezó en 1346; fue fundada por un samurai llamado Nodo, seguido, en 1348, por Shinkage.

En el inicio el samurai samurai quería obtener poderes especiales, destacables, remarcables, habilidades mágicas.  Querían atravesar el fuego sin quemarse o ser capaces de soportar la caida de un pedrusco sin lastimarse.  Por ello, entrenaron sus mentes deliberadamente para obtener habilidades supernaturales y poderes, y ellos eran cualquier cosa menos desinteresados.

 

Posteriormente, cayeron bajo la influencia del Zen Zen, Miyamoto Musashi, por ejemplo, quien fue el más grande maestro Japonés de keno, también fue una sabio.  Él dijo, “Uno tiene que respetar a Dios y a Buda, pero no depender de ellos”.

 

En ese punto, el modo en que enseñó a cortar al enemigo en dos fue el modo de enseñar como cortar la propia mente.  Un modo de decisión, resolución, determinación.  Esto fue el verdadero kendo Japonés, el verdadero Budo.  La Fuerza y la Victoria fluye de la decisión.  Uno sigue por encima del nivel en que la mayoría de la gente para. Uno transciende el conflicto, lo transforma en un progreso espiritual.  No había nada deportivo en el entrenamiento de esos días; el samurai tenía una alta visión de la vida.

 

 

El Zen Zen y las artes marciales no tienen nada que ver con mantenerse en forma o mejorar la salud.  La gente del Oeste siempre quiere utilizar cosas; pero el espíritu del Zen no puede estrujarse en un sistema tan estrecho.  Y Zen no es un tipo de masaje espiritual, a pesar que el kyosahu puede masajear de un modo efectivo la mente y el cuerpo.  Zazen no está pensado para hacerte sentir relajado o contento, el juego o el deporte no es más que un arte marcial.  Su significado es más profundo y más esencial, es la vida.

También de la muerte, ya que los dos no pueden disociarse.

El verdadero kendo y el verdadero Zen tienen que estar más allá de la relatividad.  En otras palabras, uno debe parar de escoger, parar de preferir un lado del otro en un esquema relativo de las cosas.  En su lugar, tomar una decisión.

Los seres humanos no son como leones o tigres, por lo que el camino del Budo 

Budo tampoco debe ser como ellos.  El tigre y el león son fuertes, y su instinto y deseo los hace querer ganar.  Esto nunca ocurre a los que abandonan su ego.  Pero los seres humanos, pueden ir más allá del ego y de la muerte.  En el Budo, deben ser más fuertes que el león o el tigre, y rechazar el instinto animal que se aferra en el espíritu humano.